弟兄姊妹平安，謝謝您願意關心泰友教會移工宣教！
泰友教會阿卡族聚會
為什麼會有阿卡族聚會？
台中教會李光牧師因本身就是阿卡族人，對來台工作為數眾多的阿卡弟兄姊妹十分有負擔，因此每年會舉辦兩至三次阿卡族聚會，以他們的母語阿卡語來堅固、鼓勵弟兄姊妹繼續在台灣作主門徒。剛過的9/8週日辦在台中大甲泰友教會，約有50位弟兄姊妹前來參與。
以阿卡語和以泰語聚會的不同？
如同台灣人也各自有最有歸屬感的語言：國語、台語、客語、族語...；如同我們也習慣在同樣語言和相近群體的教會聚會，泰國不同族群的弟兄姊妹其實也有他們熟悉和歸屬的聚會方式！雖然他們彼此的共同語言是泰文，但是最有歸屬感的語言仍是自己家鄉的語言。
泰國還有那些族群？
當大家想到泰國人時，可能第一時間只會想到傣族、泰文，但其實泰國的族群和語言也是很多元的喔！
泰友教會中的多元族群
目前來到台灣工作的泰國移工有15%來自於北部，85%來自於東北區域，都是比較不容易在泰國本地找到工作機會的族群。
來自北部的泰國人大半都是阿卡族、拉祜族或是栗粟族…等，其中又以阿卡族人數最多。這些族群有點像台灣的原住民，在他們的家鄉、山上的部落原本就已經有過去宣教士所灑下的種子，很多弟兄姊妹已經是第三，甚至第四代的基督徒，因此當他們來到台灣之後，也很自然的會透過朋友的介紹來到泰友教會。
而從東北（伊善）地區來的泰國人，不但擁有自己的語言伊善話，他們居住的地方也跟北部大不相同。東北的基督徒比例少於1%，是屬於未得之民的群體。整個東北幾乎是沒有教會、或者教會非常弱小，所以進到泰友教會的東北人大部分都是在來到台灣工作以後，因著宿舍的朋友介紹、或者因為有困難想要尋求幫助，才第一次接觸到教會。
當這些來自不同區域、信仰背景，加上飲食習慣和語言都不同的弟兄姊妹/新朋友來到台灣工作，不但要適應台灣的跨文化挑戰，來到泰友教會、一個全部都是泰國人的地方也要學習適應與不同的群體一起聚會（從前在家鄉教會的族群幾乎都是同一個村莊的親戚朋友，除非是有去到城市工作才會進到族群稍微多元的教會），實在是很不容易，很需要彼此接納和彼此相愛！
另外因為移工的流動性很高，基本是三年一任，甚至即便他們三年都在台灣，也有可能因為工作性質的關係經常被調動；像是建築工程的移工，常常在一個地區待不到一年，因為工程結束了他就會被調到另外一個城市。
因此要如何讓基督徒和慕道友在三年一任合約、時間緊迫的快速流動中，能很快的在教會有歸屬感、被建造成為門徒，也是泰國牧者在牧養上很大的挑戰！並且泰友牧者還必須一再面對，當弟兄姊妹終於信仰成熟、能夠更多回應福音使命之時，也常常就到了他們要回家，或者去其他國家工作的時間。
所以泰友教會的牧者們也需要學習有一個更寬廣的心腸：訓練門徒不能只是為了各自教會的需求，而是為了更廣闊的家鄉／各國移工禾場。
在此也邀請弟兄姊妹為泰友教會禱告：
1. 為來自不同族群、地區的泰國人在泰友教會的適應
2. 為泰友牧者有智慧在時間緊迫之下牧養多元族群的會友/慕道友
3. 為泰友教會能把握機會，讓這些移動快速的移工人口：慕道友能在台灣聽見福音，基督徒能成熟長大，能一起被建造成為門徒，將來可以成為各自家鄉或其他國家的祝福。
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